第338集_新的思想流派

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独家主播,
精彩演绎风云诡谲的江湖世界。
多罗汉双手合十,
宛如暮鼓晨钟的声音响起了,
却烦恼佛心澄彻。
发狂中的僧人像是被人狠狠敲了一棍,
身形出现凝滞,
然后缓缓坐下,
盘膝打坐。
他脸色依旧挣扎,
但不复刚才的疯魔。
多罗汉收回目光,
抬头望向佛山秘境,
他沟壑纵横的脸上罕见地出现了怒意,
不愧是菩萨展出的执念,
我仅仅提出一个概念,
他似乎就有所悟了。
九州的佛门似乎更以力量果位为本,
其次才是佛法,
可能与我那个世界的小乘佛法有所出入,
但绝对低于大乘佛法,
至少他们没有大乘佛法这个概念。
见到老僧呆若木鸡又似有所悟的模样,
许倩估摸着这一关是稳了,
刚才怎么了?
那和尚为何突然疯魔?
难道是刚才那位银锣的一番话造成的?
区区几句话能有这般威力?
净说胡话?
普通人对大乘佛法和小乘佛法毫无概念,
因此对僧人的突然发狂有些摸不着头脑,
并不是所有人都听到僧人发狂前的那番话。
就在这时,
菩提树下老僧睁开眼,
带着大彻大悟的微笑,
浑身佛韵流转,
浑然天成。
多谢施主解惑,
贫僧已经大彻大悟。
老僧微笑何时?
你竟然真的顿悟了,
没想到我也有吓他们胡诌几句就让高僧大彻大悟的一天啊。
许七安心情复杂。
在他开口回应之前,
老僧继续说道。
当年文印还是四品苦行僧时,
曾有过疑惑,
为何他不能成佛?
这个执念藏在内心无数的岁月,
直到寿元将尽,
他大彻大悟,
世间只有一位佛,
那便是佛陀。
于是他斩出了我得菩萨果威。
我在这秘境中枯坐多年,
始终想不通如何才能成佛,
更想不通为什么我不能成佛。
老僧凝视着许千,
又像是穿过他看见了遥远西方的自己。
最后他双手合十对自己说。
我即是佛,
佛即是我,
阿弥陀佛。
文印执着的是超脱品级,
成为与佛陀并肩的人物。
而今他终于顿悟,
佛与品级无关,
多谢施主点拨,
大师佛法精湛,
非我之功。
许迁诚恳道,
他的话是起到了开窍点拨的作用,
但能顿悟是这位执念大师自己积累深厚,
豁然通透。
正如刚才简短的几句话,
普通人听在而已,
没什么感觉,
但佛门僧人宛如暮鼓晨钟,
因为他们一下就理解了意思。
甚至在脑海里做出了延伸感悟。
秘境中,
忽有风来。
老僧化作青烟散去,
不知去了何处。
是啊,
莎莎。
菩提树摇曳,
竟结出了一颗颗绿油油的菩提果,
沉甸甸地挂在枝头。
果实散发晶莹绿光,
一看便知不是凡品。
佛镜里寂寂无声,
只有菩提树沙沙作响,
但境外却热闹起来。
看到这里,
京城百姓已经不是愕然和震惊的问题,
他们觉得不可思议,
没听错没看错的话,
是这位银罗大人点拨了树下老僧,
让他大彻大悟。
为此,
老僧还感激的盗窃一个武者点拨了高僧,
并让高僧大彻大悟。
如此荒诞离奇的一幕,
让京中百姓都忘了欢呼。
说的什么东西?
酒楼顶上,
楚元缜问身边的恒远大师。
雾里看花,
雾里看花,
徐大人说得清楚些,
说得清楚些。
恒远置若罔闻,
只是喃喃自语。
许宁的话对佛门中人的影响这么大?
楚元缜愕然。
这关算是破了吗?
许七安心里一喜,
恋恋不舍地看了眼绿油油的菩提。
还是进山顶的寺庙再说吧。
他心说,
转身正要离开此处,
忽听一声洪亮的声音传来,
响彻整个佛山。
何为大乘佛法?
何为小乘佛法?
须师卓说清楚了再走。
外头所有人都愕然地看向了都鄂大师,
堂堂罗汉竟然插足两人的斗法,
这是众人没有想到的。
但此时杜厄罗汉的脸色是那么的严肃,
严肃得让人以为正面临着天塌般的大事,
不敢出声喝骂。
这大乘佛法和小乘佛法是怎么回事儿?
完全听不懂啊,
平民百姓不懂。
但京城权力顶层的人里,
有人稍稍品出了点东西,
比如卫渊,
比如王首辅,
这是杜厄罗汉的声音,
外界确实是能听到我的声音,
看到我的行为,
但直接插足斗法是怎么回事儿?
许千皱着眉头冷哼,
哼,
请问大师,
什么是佛?
佛陀之前,
七十二万三百六十八年无人成佛,
佛陀之后,
3491年无人成佛,
佛陀便是佛,
何来的人人皆可成佛呢?
渡厄大师的声音里带着质问。
在这个世界的佛门存在了3491年,
那为什么还没有出现大乘佛法的思想流派呢?
许千沉吟片刻,
得出了结论。
九州世界以力为尊,
你境界为本,
谁拳头大,
谁就是大佬,
因此抑制了思想上的发挥。
而在他那个世界,
大家都是肉体凡胎,
反而是思想上的分歧在不停碰撞,
环境不同,
发展方向也就不同。
既然这样,
那我就要和你好好说一说,
什么是大乘佛法?
哼哼,
是我自己理解的大乘佛法。
许七安沉声道,
所以,
在天下佛门弟子眼里,
佛是佛陀,
而不是佛陀是陀。
在我看来,
这种想法简直可笑。
这句话说得拗口,
除了场外的佛门僧人,
无人听懂。
庆尘好让忍不住。
哪里可笑?
你一定要说清楚。
多厄大师看了他一眼,
没说话,
挪开目光重新看向许七安。
当然可笑,
就拿司天监的术士来说吧,
见证是一品术士,
但一品术士不是见证,
这应该是达成共识吧?
可在你们佛门眼里,
佛就是佛陀,
这不是很可笑很奇怪吗?
难道佛不应该代表一个至高果位,
而不是单指某个人吗?
此言实属大逆不道。
佛陀是佛门的开宗鼻祖,
是唯一的佛是他们要膜拜的存在。
如此一位高高在上的仙神级人物,
难道不应该是唯一的佛吗?
可许七安的话确实是有道理的。
因此,
佛门众僧一时间无法反驳。
许七安继续,
所以有个问题想请教大师,
到底什么是佛?
是一种获得力量的方式呢?
还是一种思想?
多大师脸色依旧严肃,
但眼神里却没有了恼怒,
反而是认真思考了片刻,
两者皆是,
所以我说,
这就有了大乘佛法和小乘佛法的区别。
续签言之凿凿,
底下僧人们面面相觑,
挠心似的难受,
很想一口气听完许七安的理论。
观星楼八卦台,
见证瞪大眼睛小声嘀咕。
哎呀,
这龟孙什么话都敢说,
完了完了,
哎呀。
元景帝回首问见证,
你说什么?
见证笑了笑。
陛下,
徐七安给你送了份大礼呀,
元景帝皱了皱眉,
表示不解。
但见证没有回答他。
卫渊缓缓起身,
垂下的袖子里双手握成拳头。
他似乎想到了什么。
厉害啊,
王首辅低声道,
厉害,
王小姐诧异的望来想问,
可见父亲全神贯注的姿态,
只能把疑惑咽回肚子。
当下佛门以力为尊,
以品级为根,
每一位修佛之人的目标都是成就果位,
或罗汉或菩萨,
说白了就是杜己,
至于普渡众生,
还要排在后面。
都恶大师,
我说得可对啊,
多大师默然半晌,
双手合十,
这是默认了。
因此,
以利为尊,
以品级为根,
以佛陀为佛,
我把这叫做小乘佛法。
许谦望着天空,
朗声道,
杜大师,
诸位佛门高僧,
我说得可对。
一位僧人反驳,
倘若这是小乘佛法,
那那何谓大乘佛法?
就是你说的?
众生皆佛吗?
这简直就是荒诞。
你会觉得荒诞,
那是因为你修的是小乘佛法,
本质上依旧以品级为尊,
这是利己。
但如果以心为尊呢?
新为尊多大师念了声佛号,
双手合十,
新施主赐教,
你们觉得世间只有一尊佛,
佛就是佛陀,
而人不可能成佛,
只能修成菩萨或罗汉果位。
但你们别忘了,
佛陀难道生来便是佛吗?
许千侃侃而谈,
我觉得每个人都有佛性,
只不过被凡尘污浊之气所迷了,
但修行之后,
照见自我,
人人都可成佛。
大师见性即佛,
轰隆天空,
忽然有一道惊雷劈过,
若有若无的梵音响起,
众人愕然,
发现多个大师浑身惊。
光闪烁,
与天地异象遥相呼应。
在佛门里,
这是顿悟了。
见信祭佛,
见气祭佛。
多大师沉浸在奇妙的状态中,
如痴如醉,
有一个声音在他心里狂呼,
为什么佛陀是佛?
为什么我不是佛?
不,
人人皆可成佛,
这个佛不是修行体系上的佛,
而是内心的佛。
许千的话在外人看来或许只是有一些道理,
但在多个大师这样修佛多年的人而里,
简直是振聋发聩。
佛真的只能以力量为尊,
佛真的只能是佛陀,
这是何等的狭隘?
如果是这样的话,
那佛光普照九州就是一句空话。
只有人人皆可成佛,
九州才能真正的佛光普照,
这才是真正的佛法。
佛陀代表的是佛门体系的巅峰,
但佛法不应该局限于佛陀。
大乘佛法的理念出现了,
新的思想流派出现了,
其他僧人没有顿悟,
但有了各自的感悟,
甚至觉得豁然开朗,
窥见了不同的佛法,
窥见了新的思想境界。
其中。
陈大师感触最深,
如痴如醉,
大更人区域金锣们忽然听见了低笑声,
来自走出凉棚的卫渊,
顿悟的好,
顿悟的好啊,
卫渊一字一句道,
妙极,
妙极,
王首辅抚须而笑,
什么意思?
这俩位极人臣的权臣有何可笑呢?
都大师顿悟,
难道是什么值得开心的事儿吗?
佛门与大奉虽是盟友,
但眼下气氛剑拔弩张,
相互较劲斗法也算半个敌人,
文武百官们并不觉得这是值得开心的事。
观星楼顶八卦台,
元景帝放声大笑,
从未有过的欢畅。
许七安提出大乘佛法的理念,
这渡厄大师没有顿悟也就罢了,
既然顿悟,
他日返回西域,
必定会宣扬大乘佛法,
而这势必会造成大小佛法的观念冲突,
届时争论不休都是轻的,
一旦产生分裂。
他很多年没笑得这么畅快,
势均力敌才能成为盟友,
当一方越来越强大,
而另一方越来越衰弱,
必将貌合神离。
大奉和佛门现在就是这样的状态,
大奉边关遭受南北蛮族的滋扰,
佛门袖手旁观。
如果佛门将来产生分裂,
那么分裂的双方都会争取大凤来制止自己,
大奉既能提高地位,
又有利可图。

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