明朝通史-345嘉靖大礼议之争带来的连锁反应
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第三百四十五集
嘉靖大礼之争带来的连锁反应
嘉靖皇帝通过大礼议之争
夺回了自己的主场
堪称一场教科书式的宫廷权力争夺战
因此
嘉靖被历史评价为深谙权术的明朝皇帝
而一件事物总是有两个方面
因为大礼之争
也带来了其他的一些影响
这就是明朝士大夫精神又一次被打击
颓废奢侈之风
渐起
前面咱们讲过
明朝初期实行明主理学
讲的是质朴简约
刚正之气之风
到了成化年间
汪直
刘瑾依靠巴结皇帝迅速上位
于是很多人开始学着逢迎巴结
例如万安
焦方
咱们前面呢都讲过
嘉靖八年的状元罗鸿仙就说正德年间的士大夫们被宦官刘瑾摧残和打压
转而效仿谄媚之徒以谋取私利
明代史家王世贞痛斥正德间士节尽丧
然而随着心学开放的自我内求
这种内求到了更多的人那里
为自我欲望的合理化打开了一个口子
全然不顾心学背后的知行合一与理学框架的背景搭建
这就让社会产生了一种追求松动的自我欲望之风
最关键的是
白银流入大明商业完成资本化
引起商业发展
这也拉开了贫富差距
在这样的背景下
嘉靖一朝拉开了帷幕
如果说正德时期士大夫集体谄媚的是宦官
还有反弹的余地
而到了嘉靖时期
那就需要谄媚皇帝了
杨廷和有他的问题
但是当他败了之后
已向皇帝投机献媚则成了当时很多人的想法
张璁既然可以抓住机会
那么夏言也可以
严嵩也可以
个个都是擅长写青词的清初史学家万斯同也是黄宗羲的学生
他认为嘉靖一朝士大夫的颓靡之风就是在大礼之后
万斯同在新乐府瓷青词像中尖锐的指出
衣食宰臣无不由此进者
实号为青词像
他批评嘉靖皇帝以青词优劣作为选拔大臣的标准
导致严嵩
夏言等重臣竞相钻研文词媚上而非治国才能
士大夫进退完全系于帝王个人喜好
万斯同还痛斥了严嵩通过卖官鬻爵构建贪腐网络
知县标价五千两
总兵官职三千两
大批士大夫为保官未获晋升
主动的投靠严党
而他严官体集体失职
御史本应该是纠谈权奸的
但是严嵩掌握了通政司之后
弹劾奏书多被截流
正直者如沈炼
杨继盛反遭是诬杀
而多数言官选择沉默
或者是沦为党争的工具
导致直臣不当斥
总之
万斯同认为嘉靖朝士大夫多弃慎笃修养
转而钻研八股于青词技巧
将学问异化为投机手段
背离儒家经世传统
嗯
畅销书探明指出
在极端的专制皇权下
内阁大学士不是辅佐
而近乎于奴才
海瑞在嘉靖朝的一道奏书中说到举朝皆妇人
妇女的妇
可谓是一语道破
海瑞
杨继盛正是在一种弥漫的颓靡世风的映衬之下
才显得更加铮铮铁骨
第三百四十五集
嘉靖大礼之争带来的连锁反应
嘉靖皇帝通过大礼议之争
夺回了自己的主场
堪称一场教科书式的宫廷权力争夺战
因此
嘉靖被历史评价为深谙权术的明朝皇帝
而一件事物总是有两个方面
因为大礼之争
也带来了其他的一些影响
这就是明朝士大夫精神又一次被打击
颓废奢侈之风
渐起
前面咱们讲过
明朝初期实行明主理学
讲的是质朴简约
刚正之气之风
到了成化年间
汪直
刘瑾依靠巴结皇帝迅速上位
于是很多人开始学着逢迎巴结
例如万安
焦方
咱们前面呢都讲过
嘉靖八年的状元罗鸿仙就说正德年间的士大夫们被宦官刘瑾摧残和打压
转而效仿谄媚之徒以谋取私利
明代史家王世贞痛斥正德间士节尽丧
然而随着心学开放的自我内求
这种内求到了更多的人那里
为自我欲望的合理化打开了一个口子
全然不顾心学背后的知行合一与理学框架的背景搭建
这就让社会产生了一种追求松动的自我欲望之风
最关键的是
白银流入大明商业完成资本化
引起商业发展
这也拉开了贫富差距
在这样的背景下
嘉靖一朝拉开了帷幕
如果说正德时期士大夫集体谄媚的是宦官
还有反弹的余地
而到了嘉靖时期
那就需要谄媚皇帝了
杨廷和有他的问题
但是当他败了之后
已向皇帝投机献媚则成了当时很多人的想法
张璁既然可以抓住机会
那么夏言也可以
严嵩也可以
个个都是擅长写青词的清初史学家万斯同也是黄宗羲的学生
他认为嘉靖一朝士大夫的颓靡之风就是在大礼之后
万斯同在新乐府瓷青词像中尖锐的指出
衣食宰臣无不由此进者
实号为青词像
他批评嘉靖皇帝以青词优劣作为选拔大臣的标准
导致严嵩
夏言等重臣竞相钻研文词媚上而非治国才能
士大夫进退完全系于帝王个人喜好
万斯同还痛斥了严嵩通过卖官鬻爵构建贪腐网络
知县标价五千两
总兵官职三千两
大批士大夫为保官未获晋升
主动的投靠严党
而他严官体集体失职
御史本应该是纠谈权奸的
但是严嵩掌握了通政司之后
弹劾奏书多被截流
正直者如沈炼
杨继盛反遭是诬杀
而多数言官选择沉默
或者是沦为党争的工具
导致直臣不当斥
总之
万斯同认为嘉靖朝士大夫多弃慎笃修养
转而钻研八股于青词技巧
将学问异化为投机手段
背离儒家经世传统
嗯
畅销书探明指出
在极端的专制皇权下
内阁大学士不是辅佐
而近乎于奴才
海瑞在嘉靖朝的一道奏书中说到举朝皆妇人
妇女的妇
可谓是一语道破
海瑞
杨继盛正是在一种弥漫的颓靡世风的映衬之下
才显得更加铮铮铁骨