清昭西陵
演唱：火流殇、喜马拉雅清朝西陵上集清东陵坐落在京东遵化市马兰玉
距北京二百五十华里
这座大清国皇陵始建于清顺至十八年
共有帝后妃陵寝十四座
其中皇帝陵五座为顺治的孝陵
康熙的景陵
乾隆的御陵
咸丰的定陵
周至的惠陵
还有孝庄
东慧
孝贞
孝钦四座皇后陵
以及景妃
景双妃
玉妃
定妃
慧妃五座妃嫔园寝
从康熙二年一六六三年葬入清朝
入关后第一帝顺治期于一九三五年
同治皇帝的最后一位遗眷皇贵妃入葬惠妃园寝之历史二七二年
比清朝统治中国的时间长四年
清王朝封建统治者将此处皇家陵寝视为万年龙虎豹每夜鬼来潮的风水宝地
修葺了一圈长达四十华里的风水墙
把帝后妃嫔大小不等
形式各异的二百多座单体建筑委托起来
称之为前圈
与长城之北百多平方公里的后龙风水禁地共同构成整个林区
然而
清东陵所有的帝后寿宫均在风水墙圈内
唯独有一座皇后陵寝朝西陵建在陵墙之外
是那么不协调
非常引人注目
昭西陵是清世祖顺治帝的亲生母亲孝庄文皇后的陵墓
皇后之位是依随顺治帝生父清太宗崇德帝皇太极而成的
顺治帝应称皇太后
康熙帝则应称太皇太后
此人是清东陵所有入葬者中辈分最高的一位
他的身份极其尊贵
对清王朝的贡献亦非常重大
可以说牢于半百功勋
三朝堪称金国雄杰
彪炳史册
然而清王朝却偏偏将其葬在了皇家陵园大门之外
其原因究竟何在呢
孝庄文皇后是孝庄仁宣城县公益至德益天启圣纯辉文皇后之略称
其中孝庄为庙号
起于太庙
立宝奉祀特立之名号
任宣呈现公召至得意天启圣淳晖是徽号
既专用以称颂帝王皇后的称号
孝庄文皇后之称是昭西陵墓主人死后
尊上的皇太极在世时其为妃
皇太极死后
其子福临继位为顺治帝
晋其为皇太后
顺治帝死后
其孙玄烨登基为康熙帝
敬其为太皇太后
从这称谓的阶段性变化中可以看出
所谓太后下嫁之事
当发生在顺治朝
太后及帝王之母下嫁
乃皇家帝室之女出嫁之别称
在教则特指妇女在嫁
将太后与下嫁再教联系成事
这在中国封建社会是难以想象的奇闻怪事
更是为那占统治地位的以三纲五常为代表的时代精神与行为规范所绝对难以接受
难以容忍的丑行劣技
尽管太后下嫁给先皇之弟
今上之书功勋卓著
地位显赫的摄政王
这种扫教书取的
急于乱七八糟的婚配发生在帝王之家
着实让皇子皇孙及天下臣民感到耻辱与羞愤
古来丧葬规则为帝后合葬
即使不能同学
麒麟一应相伴
然皇太极死后四十三年
孝庄薨逝
一直应运送梓宫出关之盛
经金沈阳
在皇太极的昭陵旁建陵入藏
但因为生前有下嫁再嫁之事
子绝于前夫
便不能称葬昭陵
而玷污先皇万年吉地
更因后世太子黄胄对孝庄不守妇道
非礼非分之行端深恶痛绝
干脆将其埋在清东陵风水墙外
令其为子孙后代看守大门
日夜孤寂
风雨独皑
以示惩处
如上述言
昭西陵几乎是清东陵朱棣后妃陵寝通力并除园外并着意修造的囚禁之所了
至多也不过是个一仆其身供养的门房
鸟瞰林区
比喻似乎极为恰当
太后下嫁之说亦可推成定案了
然而追究设问一下
这是史实还是传说
是阴势剑灵还是阴灵声势是太后却有下嫁之事
才修建了如此这般的昭西陵
还是因招南陵位置独特
才引起流传太后下嫁之说呢
当然
关于太后下嫁之说的根据不止朝西陵建在风水墙外这一条
但这确实是持此说者很重要
很有力的一个例证
太后下嫁之说流传甚广
正史无法回避
也使极力渲染专家
各持己见闻者莫衷一是
真可谓迷雾难辨
疑团费解
然而
这正是此案价值所在
它引起了人们不衰的兴致
距北京二百五十华里
这座大清国皇陵始建于清顺至十八年
共有帝后妃陵寝十四座
其中皇帝陵五座为顺治的孝陵
康熙的景陵
乾隆的御陵
咸丰的定陵
周至的惠陵
还有孝庄
东慧
孝贞
孝钦四座皇后陵
以及景妃
景双妃
玉妃
定妃
慧妃五座妃嫔园寝
从康熙二年一六六三年葬入清朝
入关后第一帝顺治期于一九三五年
同治皇帝的最后一位遗眷皇贵妃入葬惠妃园寝之历史二七二年
比清朝统治中国的时间长四年
清王朝封建统治者将此处皇家陵寝视为万年龙虎豹每夜鬼来潮的风水宝地
修葺了一圈长达四十华里的风水墙
把帝后妃嫔大小不等
形式各异的二百多座单体建筑委托起来
称之为前圈
与长城之北百多平方公里的后龙风水禁地共同构成整个林区
然而
清东陵所有的帝后寿宫均在风水墙圈内
唯独有一座皇后陵寝朝西陵建在陵墙之外
是那么不协调
非常引人注目
昭西陵是清世祖顺治帝的亲生母亲孝庄文皇后的陵墓
皇后之位是依随顺治帝生父清太宗崇德帝皇太极而成的
顺治帝应称皇太后
康熙帝则应称太皇太后
此人是清东陵所有入葬者中辈分最高的一位
他的身份极其尊贵
对清王朝的贡献亦非常重大
可以说牢于半百功勋
三朝堪称金国雄杰
彪炳史册
然而清王朝却偏偏将其葬在了皇家陵园大门之外
其原因究竟何在呢
孝庄文皇后是孝庄仁宣城县公益至德益天启圣纯辉文皇后之略称
其中孝庄为庙号
起于太庙
立宝奉祀特立之名号
任宣呈现公召至得意天启圣淳晖是徽号
既专用以称颂帝王皇后的称号
孝庄文皇后之称是昭西陵墓主人死后
尊上的皇太极在世时其为妃
皇太极死后
其子福临继位为顺治帝
晋其为皇太后
顺治帝死后
其孙玄烨登基为康熙帝
敬其为太皇太后
从这称谓的阶段性变化中可以看出
所谓太后下嫁之事
当发生在顺治朝
太后及帝王之母下嫁
乃皇家帝室之女出嫁之别称
在教则特指妇女在嫁
将太后与下嫁再教联系成事
这在中国封建社会是难以想象的奇闻怪事
更是为那占统治地位的以三纲五常为代表的时代精神与行为规范所绝对难以接受
难以容忍的丑行劣技
尽管太后下嫁给先皇之弟
今上之书功勋卓著
地位显赫的摄政王
这种扫教书取的
急于乱七八糟的婚配发生在帝王之家
着实让皇子皇孙及天下臣民感到耻辱与羞愤
古来丧葬规则为帝后合葬
即使不能同学
麒麟一应相伴
然皇太极死后四十三年
孝庄薨逝
一直应运送梓宫出关之盛
经金沈阳
在皇太极的昭陵旁建陵入藏
但因为生前有下嫁再嫁之事
子绝于前夫
便不能称葬昭陵
而玷污先皇万年吉地
更因后世太子黄胄对孝庄不守妇道
非礼非分之行端深恶痛绝
干脆将其埋在清东陵风水墙外
令其为子孙后代看守大门
日夜孤寂
风雨独皑
以示惩处
如上述言
昭西陵几乎是清东陵朱棣后妃陵寝通力并除园外并着意修造的囚禁之所了
至多也不过是个一仆其身供养的门房
鸟瞰林区
比喻似乎极为恰当
太后下嫁之说亦可推成定案了
然而追究设问一下
这是史实还是传说
是阴势剑灵还是阴灵声势是太后却有下嫁之事
才修建了如此这般的昭西陵
还是因招南陵位置独特
才引起流传太后下嫁之说呢
当然
关于太后下嫁之说的根据不止朝西陵建在风水墙外这一条
但这确实是持此说者很重要
很有力的一个例证
太后下嫁之说流传甚广
正史无法回避
也使极力渲染专家
各持己见闻者莫衷一是
真可谓迷雾难辨
疑团费解
然而
这正是此案价值所在
它引起了人们不衰的兴致